Будва (Черногория)
Будва - один из красивейших курортов Черногории. Прекрасная природа, Старый город с лабиринтом узких улочек - отличные условия для активного отдыха - все это делает Будву одним из самых популярных курортов страны. Город находится в очень живописном месте Адриатического побережья.
Будва занимает центральную часть Черногорского побережья. Это одно из самых солнечных мест на Адриатике и в Европе.
Впервые Будва как поселение Бутоу упоминается еще в 5 веке до н.э. Софоклом. По легенде Будву основал финикийский герой Кадмо, который после изгнания из Тебы, поселился в этих местах вместе со своей женой Гармонией.
При строительстве отеля "Гранд Авала" в центре города были найдены сначала римский, а потом и греческий некрополи, а также золотые украшения, относящиеся к периоду иллирийской, греческой и римской цивилизаций.
Славяне появились здесь со второй половины 7 века.
Старый город окружен стенами, возведенными в эпоху Возрождения (15 век). Стены укреплены несколькими башнями и крепостью Кастел. В Старом городе находятся великолепные церкви - церковь Святого Ивана (17 век), церковь Святой Марии, церковь Святого Саввы Освещенного (15 столетие), церковь Святой Троицы (1804), Цитадель.
Монастырь Подмаине, или Подострог, находится в северной части города Будва, известного курортного центра на Адриатическом побережье Черногории. Название Подострог получил по имени горы Острог, возвышающейся над городом. Второе название – Подмаина, монастырь получил от близлежащей местности Маина. Точное время основания монастыря неизвестно. В Будве христиане появились в первые века по Р.Х., но монастырь, скорее всего, возник во времена сербской династии Неманичей. Есть мнение, что именно отсюда Св.Савва отправился в свое паломничество на Святую Землю. Монастырь долгое время был приморской резиденцией Черногорских митрополитов. Сохранились сведения, что в 1630 г. при черногорском митрополите Рувиме обитель была обновлена.
История Подострога тесно связана с митрополитами из династии Петровичей -Негошей. Основатель этой правившей в Черногории династии и большой друг России владыка Даниил часто жил здесь, особенно после того, как в 1712 - 1714 гг. турки опустошили всю Черногорию в отместку за участие черногорцев в русско-турецкой войне. В той войне 17 июля 1712 г. черногорцы одержали победу при Царевом Лазе, в которой было захвачено 86 турецких знамен. В битве был ранен и сам владыка Даниил.
После Пожаревацкого мира 1718 г. эта территория отошла к Венеции, но осталась в церковной юрисдикции черногорских митрополитов. В Подостроге владыка Даниил и умер 4 января 1735 г. При митрополите Данииле был построен каменный мост через реку Грджевица, соединивший монастырь с мельницей и монастырским домом на правом берегу реки. В 1797 г. пала Венецианская республика. Ее владения в черногорском приморье - Бока Которская и Будва, отошли к Австрии. Австрийцы хотели захватить монастырь Подмаина, чтобы превратить его в свою крепость. Но народное вече, созванное Св. Петром Цетиньским, не позволило им этого сделать. Позднее австрийцы просили владыку продать монастыри Подмаине и Станевичи и получили такой ответ: “Засыпьте эти голые камни золотом, и тогда не удастся вам купить меня вашими деньгами… Что мы саблей добыли, то без сабли не отдадим, хоть бы до колен пролилась геройская кровь”.
Преемник и племянник Св. Петра – знаменитый черногорский поэт и митрополит Петр II очень любил жить здесь, в келье с окном на море. Он построил большую террасу, с которой открывается прекрасный вид на Будванский залив и остров Св. Николая. Здесь он написал свою поэму о борьбе черногорцев за свободу “Слободиада”, которую посвятил русскому престолонаследнику Александру Николаевичу, будущему царю Александру II, и часть своей самой знаменитой поэмы “Горный венец”.
В 1837 г. из-за материальных обстоятельств и под давлением Австрии Негош все же был вынужден уступить Подострог австрийцам, которые превратили его в крепость, а малую церковь – в тюрьму. Позже монастырь был выкуплен за 5570 форинтов священником из Маин о. Филиппом Тановичем и находился в частной собственности его семьи до 1953 г. Отец Филипп старался поддерживать монастырские здания в порядке, для чего часто ездил в Вену и в Россию за помощью. Богатую библиотеку старых печатных книг из России о. Филипп продал Вуку Караджичу, который увёз их в Вену. В 1864 г. монастырь пострадал от случайного пожара, при котором сгорели многие монастырские ценности. При подавлении Бокельского восстания в 1869 г. австрийцы сожгли монастырь, после чего он уже не восстанавливался.
В 1953 г. монастырь был конфискован государством и до 1994 г. находился введении Института по защите памятников культуры Черногории. В нём некоторое время жил иеромонах о. Горазд (Деклева) из Словении. Во время страшного землетрясения 1979 года монастырь был разрушен. В 1995 г. государство вернуло обитель Церкви. Огромную роль в возрождении монастыря сыграл его настоятель иеромонах Савва (Коматович), умерший в 1998 г. и похороненный в большом храме. Восстановительные работы продолжались до праздника Успения Божией Матери 2000 г., когда была вновь торжественно освящена большая Успенская церковь. Этот храм был расписан художником Владимиром Киришавичем в конце 1990-х – 2000 гг.
В монастыре сейчас два храма, при чем оба посвящены Успению Пресвятой Богородицы. Праздник Успения Пресвятой Богородицы имеет особое значение в Сербской Православной Церкви. В этот день, в 1219 г. Сербская Церковь стала автокефальной, а её первым архиепископом стал Св. Савва I (Растко Неманич). Поэтому, неудивительно, что многие сербские храмы посвящены этому празднику.
Малая Успенская церковь очень небольших размеров, находится под монастырскими келиями и напоминает катакомбные церкви первых христиан. Её длина всего 4 метра, а ширина – 2,5 м. Она появилась в XV веке при зетских князьях Црноевичах. Над входом в нее надпись, свидетельствующая о том, что церковь обновлена трудами иеромонаха Виссариона из Цетинья в 1630 г. Вероятно, тогда же стены церкви были украшены фресками, которые сильно пострадали при австрийцах, превративших этот храм в тюрьму. В этой церкви был похоронен митрополит Даниил. Над малой церковью находится терраса с прекрасным видом на море. В середине нее стоит цистерна с водой - “бистиерна”, украшенная великолепной каменной резьбой.
Большая Успенская церковь построена в 1747 г. при черногорских митрополитах Савве и Василии, племянниках и преемниках владыки Даниила, останки которого они перенесли из малой церкви в большую. Отсюда в 1856 г. прах владыки Даниила был перенесен в Цетинье, где и покоится сейчас в небольшой открытой часовне на горе Орлиный крест.
Монастырский комплекс Режевичи состоит из двух церквей, подворья и подсобного здания. Раньше существовала и третья церковь, но в настоящее время ее остатки являются частью стен подворья. Первый письменный документ, упоминающий монастырь, относится к XV веку.
Самая старая церковь(13 век) посвящена Вознесению Богородицы. Согласно преданию, вблизи монастыря находился столб, на котором Паштровичи оставляли бокал, наполненный вином для прихожан. Из этого бокала пил сам король Стеван Первовенчаный в 1226 году. Он и построил церковь, посвященную Успению Богоматери. Это меньшая из двух церквей. Ее внутренние стены расписаны фресками в XVII столетии.
Вторую церковь в стенах монастырского комплекса, посвященную Святому Стефану построил царь Душан, и на ее месте в 1770 году была построена более крупная по размерам церковь, посвященная Святой Троице. Иконостас в этой церкви расписал художник Марко Грегович из Петроваца. Церковь имеет колокольню, которая пристроена в 1839 году.
Монастырь неоднократно разрушали турецкие и французские войска, но самый большой ущерб нанесли ему итальянские войска в 1941 году, которые ограбили и сожгли его.
Монастырь Прасквица в своем составе имеет две церкви, старые и новые кельи и "башенку", которая в свое время являлась школой. Церкви посвящены Св. Троице и Св. Николе.
Наиболее верный и самый точный исторический источник об основании этого монастыря происходит из 1413 когда, когда Сударь Зеты, Балша III Станимирович Балшич со своей матерью Еленой, дочерью царя Лазаря и царицы Милицы, выдал Будве грамоту основания монастыря Прасквице, в которой упоминается строительство церкви Св. Николы.
Французы в 1812 году разорили первоначальную церковь Балшы, а также и само здание монастыря. При этом безвозвратно исчезли ценные архивированные документы, которые, возможно, могли предоставить ряд значительных данных о периоде до 15 века.
Около 1844 года начато строительство теперешней церкви Св. Николы. Велеколепную ограду иконостаса, которая украшает интерьер новой церкви Св. Николы, расписал известный греческий художник-иконописец ь с Корфу Никола Аспиоти в 1863 году.
Старые кельи монастыря располагаются севернее от церкви Св. Николы. В нем находится ценная библиотека монастыря, чьей фонд составляет 5000 книг. Также в кельях находится музей монастыря со сокровищницей, которая содержит богатую и необычайно ценную коллекцию художественных изделий, иконы, коллекцию старого ружья, церковных предметов, книг и документов эпохи Паштровичей, из которых особо выделяются: "Типикон" 1713 года и "Миней" 1717-ого, рукописное Евангелие 16 века, а также печатные экземпляры Евангелия и церковных книг 18 века. Из важных документов здесь хранятся несколько писем владык Савы и Василия Петровича, одно письмо владыки Данила и три грамоты Русского царского двора: две грамоты русской царицы Екатерины Великой 1783 и 1798 годов и грамота русского царя Павла I 1798 года.
В музее нужно выделить старую монастырскую печать с надписью "Это печать монастыря Прасквице", а также золотой крест и рукописное Евангелие, которое русский царь Павел I подарил монастырю в 1798 году. Особой ценностью сокровищницы считается золотой крест, который, как предполагается, принадлежал царю Душану. Этот крест из монастыря Высокие Дечане в Прасквицу перенес архимандрит Данило Кажанегра.
Сокровищница монастыря содержит и великолепную коллекцию икон. Важными примерами художественной ценности этой коллекции икон представляются некоторые части иконостаса из старой Балшиной церкви, части иконостаса, который до недавних пор находился в верхней церкви Св. Троицы, и икона "Богородицы с Христом" (итало-критская школа) 17 века, которая сияет нереальной красотой.
Трогательную легенду рассказывают о монастыре Прасквице. Жил здесь монах - выходец из России, которого в миру звали Егором Строгановым. Когда-то была у него семья, дочка любимая, но случилась беда - соблазнил девушку легкомысленный красавец. Не смог вынести обиды несчастный отец и убил на дуэли соблазнителя дочери, но и сам при этом лишился руки. Не смогла девушка простить отца и сбежала из дома, а сам Строганов постригся в монахи черногорского монастыря и принял обет молчания. Здесь он молился о судьбе своей несчастной дочери и, во искупление грехов, а также во благо других людей, строил дорогу, ведущую от моря к монастырю. Это строительство продолжалось десять лет, а когда постаревшему Строганову стало трудно справляться со своими обязанностями, у него появился добровольный помощник - новый послушник, который заботился о нем. И только перед самой смертью Егора Строганова выяснилось, что тем послушником была его раскаявшаяся дочь. Легенда гласит, что девушке разрешили остаться после смерти отца в монастыре. А после ее смерти она была похоронена на местном кладбище рядом со своим отцом.
Вы имеете возможность просмотреть кроме всего: поездки
|
|
|
|
Города, в которые мы ездим:
Александров (Россия)
Алёховщина
Анталия (Турция)
Аргостоли (Греция)
Балаклава
Введенка
Вена (Австрия)
Верона (Италия)
Городище
Димитров (Россия)
Зугдиди (Грузия)
Иордания
Июсуфель (Турция)
Ликсури (Греция)
Миры Ликийские (Турция)
Переславль-Залесский (Росия)
поездки
Рыльск (Россия)
Сумы
Фиолент мыс
Форос
Шуамта (Грузия)
Эссекс графство (Великобритания)
поездки
Эфес (Турция)
|
|
| Выбрав интересующий Вас город, Вы можете узнать, в маршрут какой поездки он входит, посмотреть фотографии и почитать описание |
|
| просмотров текущего города |
| Всего: | 0049259 |
|
| За месяц: | 0000164 |
| За неделю: | 0000027 |
| За день: | 0000001 |
|
|
|
|
|
